将体育从“提及来紧要体育集锦

文 | 数字力场 佘宗明

文 | 数字力场 佘宗明

2014年9月19日，阿里巴巴在纽交所上市，公司高管们均着正装出席。但马云口中“最感谢的东谈主”“最棒的CFO”——蔡崇信，在厚爱着装以外，还穿上了一件球衣。

球衣号码是19号。

19，对蔡崇信似乎有着特殊真谛：他在耶鲁大学的球衣号码是19，他在阿里的职工编号是19，“以体树东谈主校长打算”运转的年份数字亦然19。

▲2014年9月，在纽交所门前，蔡崇信穿上了耶鲁大学的19号球衣。

在前两天的第六届蔡崇信以体树东谈主校常年度盛典上，蔡崇信身穿写着“以体树东谈主”的球衣上场打篮球，号码照旧19号。

某种经由上，19号球衣，成了蔡崇信“永远在场”精神的间接抒发：他心中燃着的那团体育之火，莫得灭火过。

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西装和球衣，也组成了蔡崇信的AB两面：一面是西装革履的生意首长，颠倒划策于生意的赛场；一面是球衣加身的“以体树东谈主”见解者，常常投身于推动体育培植的实践场。

01

说到蔡崇信，许多东谈主会料想他的耶鲁大学高材生、投行精英、阿里永久合鼓舞谈主、NBA篮网队雇主等身份，会想起马云的那句“莫得蔡崇信，就莫得阿里巴巴的今天”。

但对许多校长来说，蔡崇信照旧死后的坚定维持者和信心强化者——伙同他们的纽带，即是“以体树东谈主”的共同信念。

100多年前，驰名培植家蔡元培曾在演讲中说：“夫澈底东谈主格，首在体育，体育最要之事为剖析。”他详情，有健全之体魄，始有健全之精神。

就体育与东谈主格关系的露出而言，身膂力行见解和助力“以体树东谈主”的蔡崇信，彰着是这位蔡姓同族的不雅念同路东谈主。

蔡崇信为什么这样垂青“以体树东谈主”？

19号球衣，一经给出了谜底：体育，本就是他的好奇。

因为好奇，是以受益。因为受益，是以好奇。

在蔡崇信公益基金会2025以体树东谈主培植计划会上，蔡崇信就回忆起了我方求知时接纳的篮球、橄榄球、棍网球检修，暗意“体育，是我一世受益最紧要的一门课。”

说这话时，刻骨的悲伤概况又“热切了他”：13岁那年，蔡崇信告别在台北的家东谈主，远赴好意思国求知。登上航班后，机舱播送里搀杂着多种话语，像极了他行将闯入的宇宙。

初到别国，他面对的，是话语欠亨，是文化隔膜，是精神孤独。为他掀开融入大门的，是比赛。在球场上，一次次珍藏、一记记传球、一场场拼搏，消弭了肤色辞别、口音互异，让他跟同学建立起了信任和友谊。

▲1985年，蔡崇信跟耶鲁大学棍网球校队的队友们合影。第三排左数第三东谈主为蔡崇信。

这段幼年资历，形塑了蔡崇信对体育价值的露出：体育是卓越国界、种族与文化的宇宙话语。那些无需翻译的肢体抒发，就是最天然的一样形势。

将体育视作“全球通用语”，组成了蔡崇信许多紧要有打算的逻辑发轫：从收购NBA篮网队、WNBA纽约目田东谈主队等，到推动NBA中国赛落地生根，都可作如是不雅。

本年10月10日，NBA中国赛澳门站现场，马云、蔡崇信、吴泳铭三东谈主同框，跟成龙、贝克汉姆、姚明、奥尼尔等频密交流的画面曾受到眷注。这背后就离不开蔡崇信对体育“宇宙话语”价值的善用。

善用之义，在于回馈。四十余年前，体育帮照旧青少年的“19号球员”蔡崇信找到了更多的勇气、掀开了更大的宇宙，那自后蔡崇信用实打实的举措维持“以体树东谈主”，就是在那束灯光照亮少年的我方后，又点亮更多的灯去照亮无数少年，匡助更多中国青少年去解锁体育这门“宇宙话语”。

爱我所爱以外，蔡崇信还要以好奇带动好奇。

02

在好奇上长出的公益，人命力往往愈加蕃昌。

若是这类公益跟社会痛点无间，那价值还会被抓续放大。

蔡崇信公益基金积蓄焦“以体树东谈主”，就起于蔡崇信的欢喜，利于处置推行中的痛点。

这里的痛点，是中小学生近视率偏高、臃肿率飞腾、力量修养下滑、抑郁情况常见、表情问题频现。“小胖墩”“小眼镜”越来越多，正激励越来越多东谈主的忧心。

若是说某个次第频繁宕机，那最该作念的，也许不是加内存条，而是重写源代码。

将体育从“提及来紧要，作念起来次要，忙起来不要”的境地中赞助出来，让体育回想德智体好意思劳“五育”基础的地位，就是重写源代码的应有指向。

从《培植强国诱惑诡计纲要(2024—2035年)》建议“实施学生体质健硕打算”、强调“每天2小时详尽体育举止”，到本年以来多地明确将体育放在更紧要的位置，如北京于2月份发布了中小学“体育八条”，都是秉抓问题导向的战略靶向发力。

以体树东谈主校长打算，则是在推动体育培植强化方面与之呼应的民间实践。

“树东谈主”为何要“以体”？蔡崇信薪金的“体育不雅”，可资参考。

客岁的计划会上，蔡崇信就说：跳高临了一跳都是失败，体育培植是贫寒培植。

本年他又说：“体育辅导我勇敢面对失败、面对贫寒，倒下去能再站起来。”

而乒坛“初代大魔王”邓亚萍的不雅点也与其邻近：“体育辅导我如何面对失败，今天赢了不等于未来能赢，保抓敬畏，这是以体树东谈主的真谛。”

▲邓亚萍在台上跟张伟丽对谈。

今天的孩子之是以体魄脆皮、精神脆弱情形多发，剖析契机匮乏、抗压本事缺失是紧要身分。当孩子们动辄被遏制在教室内、课桌间，“失败体验”被劫掠，表情韧性的根基也就无从建立。

而体育剖析的价值，就在于辅导孩子与失败共处、与贫寒共舞，用弗成幸免的贫寒为他们打上表情疫苗，让他们懂得：紧要的不是不失败，而是在失败中蓄积再爬起来的能量。

“19号球员”蔡崇信所说的“体育培植是贫寒培植”，言下之意即是：以体树东谈主，树的是东谈主的体魄修养、谈德品格，亦然东谈主的反脆弱本事和抗贫寒本事。

被视作中国近代体育培植奠基东谈主的张伯苓听了这话，也许会点头以示认可。他曾说过：“德智体三育之中，我中国东谈主所最缺者为体育”，“（国东谈主的）‘弱、散、私’三病均可通过体育来根治”，抒发的真谛庶几肖似。

03

补上体育培植应补之缺，让更多孩子燃起对体育的好奇，当是共鸣。

但揆诸推行，最难的不是变成共鸣，而是怎样牵住牛鼻子。

许多培植类公益名堂标落脚点，都是捐器材、建场不雅。蔡崇信公益基金会锚定的中枢突破口，则是校长。

这来得颇具针对性：强化体育培植，硬件设施天然弗成或缺，但更紧要的，照旧“东谈主”——在国内培植生态中，校长是治校的最要津脚色，四肢学校掌舵者，他们的理念、担当和实践力，才是决定校园体育能否进步的决定性身分。

毛糙来说，一个校长是否实在剖析体育的价值，班师决定了一所学校体育课会不会被语数外憨厚占用，决定了一群学生是在教室里“圈养”照旧在体育场上“开释”。

是以蔡崇信公益基金会在初期尝试邀请专科造就上体育课、捐赠体育器材，但后果不甚梦想后，次年就就将眼神转向了校长。

蔡崇信暗意：“咱们要激励中国最有体育培植精神的校长，因为一个校长不错影响我方学校里的100个憨厚，他们不错影响学校里的1000个学生，也不错影响其他校长。”

基金会每年评比“以体树东谈主校长”，就是以缔造标杆为支点，搭建体育培植翻新的传导链条，撬动更多培植者在体育培植上的不雅念重塑。

事实解说，这行之灵验。本年9月，我曾实地拜访重庆珊瑚鲁能小学，这所学校校长即是入选了第二届蔡崇信以体树东谈主校长打算的刘君。

在“以体树东谈主”实践上，刘君就让我目力到了一个有派头的校长不错带来什么。

中小学落实践行“开足开皆体育课”，最浩劫题是“缺时势、缺师资”。

可刘君却选拔各式办法，让问题取得应刃而解：无论是用“挨风缉缝”式空间利用处置时势不及问题，照旧用合座憨厚和学生团队协同管束方法突破东谈主手垂死时势，抑或是用小时势高频率比赛的方式（如笼式足球）终了“东谈主东谈主上场”，都标明，校长是体育培植的要津守门东谈主。在《当一个数学诞生的校长将体育视作第一学科》中，我对此有过全面先容。

▲在重庆珊瑚鲁能小学，辅导楼楼顶都被分隔成了多个露天小足球场。

在对话中，刘君就提到，每年有多数方位培植部门、学校校长过来交流取经。

在本年入选的那些校长身上，我也看到了同样的派头。如杭州江南实验学校校长金晓东，说“德智体好意思劳，体育占C位”；贵州普安县罗汉中学校长欧阳谦，从玉米地里“抠”出足球场……他们每个东谈主的尽力，都值得写成一篇东谈主物特稿。

到头来，他们带来的窜改，亦然对寓于“以体树东谈主，先找校长”中的第一性旨趣的印证：要窜改体育培植，先窜改培植管束者。

有了更多“以体树东谈主校长”，操场上才会容得下更多疾驰的“19号”。

04

体育给了蔡崇信许多精神力量，他想让更多孩子从体育中罗致力量，这离不开校长们的托举。

将镜头拉远，这场源于个情面愫、基于校长托举的体育培植公益，还有着扎根于家乡传统、依托于永久目的的特色。

蔡崇信在用“以体树东谈主”逻辑优化源代码时，还镶嵌了家乡补丁。

蔡崇信祖籍是湖州南浔，本就有着深厚的体育文化传统。蔡崇信公益基金会注册地——浙江湖州南浔区虹桥路18号蔡宅十多公里外，就坐落着另一位专家的祖居，他即是中国体育培植前驱徐一冰。

1908年，南浔东谈主徐一冰创办了中国第一所并立成就的体育师资学校——中国体操学校。他还创办了《体育界》杂志，建议“健康好意思”与“妇女解放”。

彼时的他，极具先眼光建议，“强国之谈，重在培植，培植之本，体育为先”。

蔡崇信俨然是用“前辈负责破土，后辈负责播撒”的形势，对徐一冰作念了隔空致意。“以体树东谈主”校长打算，某种真谛上亦然历史先声历久不用后激起的推行回响。

专门念念的是，蔡崇信跟“最好拍档”马云的公益切口都是培植：马云公益基金会着眼乡村老师，垂青乡村培植；蔡崇信公益基金会专注于以体树东谈主，聚焦校长与体育培植。

▲这两位阿里巴巴永久合鼓舞谈主的公益落点，都跟培植算计。

看似有别，实则同归殊途，都投向了培植这样个“慢变量”，都强调对“东谈主”的投资。这就像默契的接力，共同所指就是培育面向改日的“圆善的东谈主”。

都说“百年树东谈主”，将公益锚点锁定为培植，也必须着眼于弥远。

这未免让东谈主想起阿里那句驰名标语：“作念一家102年的企业。”生于1999年，加上102年，碰巧横跨三个世纪，这句标语里藏着的，是作念永久目的者的决心。

是以说，投射培植公益，对马云跟蔡崇信而言亦然走在“志业”的延迟线上：构建一个生意生态系统，眷注东谈主的全面成长，都是面向改日。

换言之，作念“102年的企业”，作念旨在“树东谈主”的培植公益，看起来是两回事，骨子上是统一件事——践行“永久目的”。

05

蔡崇信对“以体树东谈主”的见解助力，让许多东谈主看到了体育的价值，也看到了蔡崇信的AB面：一面着的是西装，另一面着的是球衣——球衣的号码从未变过，原正本本是19号。

19号球衣是蔡崇信对好奇的阐释：笔挺西装，如实是他疾驰市集的外套，但他的内核，则是一身“剖析服”。

这身“剖析服”，是某些精神力量的外化：那是被体育精神塑造出的直面挑战的勇气、九死无悔的顽强、团队合作的贤慧与长久在场的担当。

细看就会发现，被体育塑造的品格伙同了蔡崇信的东谈主生端倪当中。

1999年他放手70万好意思元年薪的投应用命，加入月薪独一500元的阿里，这份作死马医未曾不是赛场尖锐知悉力和斗胆决断力的延续。

在阿里而后的诸多疲困时辰——融资窘境、非典危急、雅虎整合、上市鬈曲中，他都稳如磐石，像在球场上那样保抓着“长久在场”的干劲。

不错说，他的得手，其实是体育精神在生意宇宙的得手。他在生意宇宙坚抓的，亦然体育教给他的：紧要的不是从不失败，而是永远在场不规避、保抓定力不心事，是遇挫时能永不言弃、倒下后能再站起来。

就此看，即即是他在身着西装时，那件“19号球衣”都没脱下来过——那是一种心扉，一种品性，但领先是一份好奇。

▲每年以体树东谈主校长盛典的篮球赛次第，蔡崇信都会身穿19号球衣上场比赛。

延续好奇的最好形势是传递好奇。

体育之于蔡崇信，是往时融入外界的通行证，是自后铸就品格的磨刀石，亦然如今回馈社会的火把——也曾的他被体育之光照亮过，当今的他用点亮一根根火把的形势照亮更多东谈主。

球场上，要赢球，就要学会传球。对以体树东谈主的助力，就是另一种“传球”。

通过“以体树东谈主校长打算”，将体育精神传递给更多孩子，带动孩子们在体育剖析中锻练健硕的体魄、培养坚贞的品格……这，就是“以体树东谈主”的中枢价值所在。

11月的南浔，河面会起薄雾，薄雾褪去后，徐一冰祖居的“培植之本，体育为先”“夫东谈主有健康强固之体魄，然后有坚贞抗拒之精神”在阳光映照下愈发亮堂。也不错将其诊疗成另一个更经典的说法——“欲漂后其精神，先霸谈其体魄。”

一直未曾脱下19号球衣的蔡崇信，想让更多青少年找到属于我方的“19号球衣”体育集锦，要义其实也藏在那5个字当中：霸谈其体魄。

发布于：北京市